作者簡介
孫若風（武漢大學博導、中國人民大學文化產業研究院特聘研究員、文化和旅游產科技教育司原司長）
（鳳凰新聞網絡電視臺訊）在城市更新與鄉村振興中發展文旅產業，當然不排除做大項目，但是，大多數情況下，還是要用“三針”：插針、扎針、繡針。它在當今中國的巨型屏風上，納入生活和理想的絲線，在方寸之間盛放山水天地，用沖沙細浪形成歷史視野中的波瀾壯闊——這將是文旅發展的深化，是有關城鄉故事的新敘事方式。第一針：插針，即所謂見縫插針。文旅產業固然需要大的空間施展身手，大開大闔，大刀闊斧，大手筆，大制作，但是，這樣的機會畢竟是有限的。文旅產業是現代產業后起之秀，異軍突起是近些年的事，很多城鄉規劃并沒有為它預留位置。這是如今發展文旅產業的客觀條件限制，解決用地問題，仍是需要突破的政策瓶頸。但換個角度看，做文旅產業，大有大的好處，也有大的難處。中小微企業為主體，仍然文旅行業基本特征，利用零零碎碎、邊邊角角的地方做項目，也是這個行業的拿手好戲。即便是大型文旅企業，特別是平臺類企業，主要也是依托聚沙成堆的城鄉空間和市場力量。因此，采取柔軟的身段、靈活的技巧、四兩撥千斤的力道，把項目鍥入進去，納須彌于芥子，藏日月于壺中，化有限為無限，這是現實選擇，也是智慧選擇。第二針：扎針，即所謂針灸。在城市更新和鄉村振興中做文旅產業，面對的往往是沉睡的文化資源，需要找準位置，拿捏方法，把它們激活。有鄉村創客說：“先把地方特色激活，變成資源，再進而變成資產�！笨芍^經驗之談。要有發現城鄉文化資源價值的慧眼，特別關注能夠反應當地歷史和特色的文化，關注能夠承載那片土地發展肌理的文化，將它們轉化為適應今天消費者的文旅產品和服務。疏通經絡，打通任督二脈，是針灸的優勢，也是文旅產業的優勢。文旅產業是社會窗口行業，給點陽光就燦爛，具有滲透、覆蓋的特征，在文化自信已經成為社會集體意識的背景下，特別是在人民群眾對美好生活需求日益增長帶來新的供需環境下，文化與各類產業，包括實體經濟和服務經濟的融合趨勢明顯增強，在相互賦能、相互借力中，不僅能促進文旅產業與這些產業之間的融合，而且能成為各個相關產業之間聯系、合作的媒介。第三針：繡針，即繡花功夫。住建部不久前發布的《關于在實施城市更新中防止大拆大建問題的通知》，明確提出要采用“繡花”功夫，對舊廠區、舊商業區、舊居住區等進行修補、織補式更新。筆者認為，在穿針引線中，一是針要細。粗針大線，只會毀了老的城鄉面目，傷及它們的文化肌理。要有耐心和定力，小心翼翼地呵護這里的文化資源，不動用造成不可逆影響甚至是破壞的任何“手術”。二是針要巧。要有飛針走線的好技能，就必須遵循文旅規律和方法，得心應手地調動各種手段，包括科技、金融等手段，還要增強適應市場的能力。三是針要活。既然是“繡花”，就要有好的創意和表現手法，精思巧構，畫龍點睛。要發揮文旅的審美長項，精準把握文旅消費特征和趨勢，特別是把握當地文旅市場的需求，實現特色文化資源與現代文化、時尚文化、流行文化的有效對接。這“三針”應根據各地條件，因地制宜，因勢施針。歸納起來，主要方式是——聚焦式。城市更新、鄉村振興中可利用的片區、單體建筑乃至于單間，要把文旅內容裝進去。首先可考慮安排公共文化服務，比如圖書室、電子閱覽室，文化室，以及用于其他文化活動、培訓等等。各地圖書館正在往社區拓展城市書房（尚不知有沒有“鄉村書房”）等新型服務方式，把種種公共文化服務嵌入城鄉居民生活空間。城鄉居民公共文化服務過去欠帳多，尤其是鄉村，而居民的文化需求在增長，騰退出的空間用于這類以便民利民為宗旨、具有公益性開放性特征的文化服務，“性價比”是最高的。還可以把目前普遍生存困難但大眾喜歡的實體書店納入支持范圍。在這樣的地方發展文創產業也是很好選擇，文創的特點就是不僅自身產生效益，還能產生輻射作用，優化生產生活空間。一個時期以來，全國眾多地方在利用舊廠房建設文創園區方面有成功實踐。而文創園區的新一輪轉型升級，也是山雨欲來。要千方百計增強其吸引力，強化品牌意識，做到小而美、小而特、小而精。散點式。城市更新與鄉村振興中騰挪出來的空間，應根據情況布置文旅內容，既可以獨立運作，也可以采取網格化聯動運作；既可以由小微企業獨立承擔，也可以由中型乃至于大型企業發揮平臺大、資源多、抗風險能力強的優勢，統一規劃和利用。這些年發展文創園的經驗表明，太小規模的廠區、廠房做文創園區困難較大，以至于有專家呼吁避免園區因“小而散”帶來一系列問題，提出要防止園區一哄而上。筆者認為，這類“小而散”的空間，可以用于做文創，甚至只適用于做文創，應該用創新的思路去解決存在的問題，而不是棄之不用，比如，探索由實力較強的文旅企業統籌運作這類空間，如果涉及的產權所有方或相關利益方較多，各地相關主管部門應發揮牽線搭橋作用，積極促成相關合作，并提供有效的服務。融合式。在城市更新與鄉村振興中，把單獨的或聯片的文化項目嵌入進去，當然很好。如果沒有條件，也可以整體上把城鄉空間當作“可居可業可游”的場景來運作。理論上，老城區、鄉村，各有歷史累積，也各有文化特色，因此具備了旅游開發的資源，把老城游、鄉村游、周邊游、研學游、親子游等旅游業態植入進去，在當地已有的或將做的其他業態的基礎上做加法，與這些業態相互賦能、相互帶動。其實，在上述聚焦式、散點式方法的基礎上，實施融入式，效果會更好——畢竟是有了小小的根據地，有了打進去了楔子，有了發酵的菌株。以“小”為特征的“三針”，區別于大折大建、大轟大嗡、大興土木。一個時期以來，有些通過大投入建成的大體量仿古建筑，里面擺滿了這個“玉”，那個“木”，都是名貴之物，可以說令人震撼，也可以說觸目驚心。如此重視文化，后人會不會認為我們這代人太愚蠢了？這些所謂“傳統文化建筑”，使用率極低，建成之日就是死亡之日，不管資金來自政府還是社會，都是對社會資源的浪費。不只如此，還形成了不好的文化導向，它不符合中華民族節儉戒奢的傳統，不符號基本國情，沒有看清當今中國的主流仍然是崇真尚樸。這種土豪式做法，是資本驅動下的任性妄為，品位很差，趣味很低，吃相難看，它不是愛傳統文化，而是毀傳統文化。建設現代風格的文化設施，也要考慮我們中國人的審美心理。誠然，目前城市建筑普遍需要在創意設計上下功夫，鼓勵創新。迄今出現的很多借鑒西方建筑風格的作品，不乏成功之作，豐富了我們的建筑文化，更重要的是營造了中國文化開放包容的氛圍。但是，一些建筑刻意與中國傳統文化與生態理念叫板，超大超高，炫富顯貴，媚俗浮夸，甚至違反建筑的基本邏輯和審美規律，以致有網友說“氣到令人暈厥”，這應引起相關部門的關注。社會建筑歸屬各個方面，但在建筑文化上，文化設施建設要帶個好頭。城鄉文旅采用以“小”為特征的“三針”，實際上反應了今天中國文化新的取向，這也是對中國傳統文化的回歸，即文化工作重在日�；�、生活化、大眾化。在文化生活逐步豐富之后，“文化大餐”、“文化饕餮盛宴”今天還有、將來也會有，但是，其吸引力顯然已經大不如前�！按蟛汀笔丘囸~時代的偶然享受。近年來，春節的年味，由重吃轉向重文化活動，再轉向更多是重一種儀式感，希望年味像從前一樣，恐怕只是一廂情愿。當然，正如同吃在春節不像過去重要，家家戶戶仍然要做隆重些，相關部門也應該把春節期間文化活動做熱鬧些，不過，從今往后，會把更多精力轉向平時，轉向家常便飯式的文旅生活。從本質上說，城鄉文化用“三針”，就是文化工作進一步下沉，面向基層，面向生活，面向群眾。為文化找位置，如水銀瀉地，無孔不入，并且隨形就賦，筆隨意轉。在方法上，如同輕騎兵，以小搏大，以少勝多；又如滿天星斗，照亮生活每個角落。這是文化工作的返樸歸真，回歸大地，也回歸踏實和樸實，是用平實的方法向平實的百姓發出邀請，進入他們心中的柔軟一隅。人在哪里，文化就在哪里，旅游就在哪里，文化旅游地圖將不只是幾個地標式的建筑或著名景區，而是蜂巢般的文化、旅游布局，文化和旅游成為時時可享的生活，文化創造的靈感和幸福也俯拾即是。豆子都有一棵發芽的心，城鄉處處細末空間都可能是文旅生長的微環境，而中國百姓人人可以成為享有與創造的文旅達人。
