名稱：鸞鳳清音
尺寸：138*34cm
編者按：
吳昌碩先生是“后海派”的開宗鼻祖，是西泠印社的第一任社長。他在中國花鳥畫領域開創了歷史性的貢獻，被后人譽為“一代宗師”、“文人畫最后的高峰”。
作為當代研究吳昌碩藝術的主要代表人物杜小荃先生，對“吳派”藝術潛心課研，躬耕不輟凡有數十年歷程。大家都知道，他是一位集書畫篆刻、美術評論、文學寫作于一身的綜合型藝術家。2022年是杜小荃先生的天命之年，又恰逢他從藝三十年，可言是“人生藝術俱歡顏”。據悉，杜小荃先生將于年內舉辦“問道缶翁——杜小荃從藝三十年書畫藝術觀摩展”，同時，舉辦學術研討會、發行書畫文集等活動。
為此，各界同仁摯友以不同方式對杜小荃先生的“為人為藝”給予了批評與褒獎。借此機會，藝美網將分期對相關祝賀作品、藝術評論等進行重點推廣，以饗讀者。
天命之年當珍重——寄語畫家杜小荃先生
鳳凰消息網文/葛本山（著名美術評論家）
認識杜小荃先生已有數年。當時上海知名大寫意畫家朱大醉先生告訴我說，時下學習吳昌碩的人很多，但大多是學了些皮毛，杜小荃先生是真學到吳昌碩精華的人，是有前途的青年畫家。他要到上海辦展覽，可能會來看看我。就這樣，我認識了杜小荃先生。
然后，就給他寫了文章，并主持了他在上海吳昌碩紀念館舉辦的“與古為徒——杜小荃花鳥畫作品展”開幕式及學術研討會。自此，他的畫展和藝術活動，只要有時間，我就一定會參加。為什么對他特別好？是他關于繪畫藝術的兩個堅持感動了我。第一，他選擇了一條笨的人走不了，聰明的人不愿走，最為艱苦也最為艱難的路——堅持傳統，在臨摹中探尋自己的藝術道路。他認為臨摹學習很重要，但最重要的是要在臨摹學習的同時深入了解、理解并學會你所學的人是如何認知藝術、如何歸納總結前人經驗與成果、如何將筆墨之技與大千世界之道融合并表現的。他認為，這樣的臨摹是一種學習，也是另一種形式的創作。他最終選擇師學吳昌碩，就是因為缶翁才是真正“一拳打破古來今”的人，從缶翁的筆墨精神中才能學到中國水墨的血脈傳承與審美內涵。第二，對于個人風格與面貌，他認為，風格是在傳承的過程中自然衍生出來的，不是創造出來的，“創造”的風格不是風格，是怪胎。他不知道自己的個人風格與面貌會在何時形成，可能在五十歲之后，可能在一夜之間，可能一生也無法形成。但他說“我不急，我有時間，我相信積累，相信自己�！�
名稱：篆書
尺寸：138*34c*2m
釋文：
廣舍萬間杜陵嘉惠，
大褒一襲伯傳公懷。
杜小荃先生在上海的展覽取得巨大成功，眾多參觀者交口稱贊。研討會上，與會理論家、批評家對其藝術道路的選擇及取得的成就給予了充分肯定，認為在丑、怪、媚、俗，糊，粗、流、滑、薄、臟、等亂象橫行，對藝術缺乏起碼的敬畏，把一切向“錢”看當作為追求標準的藝壇浮躁浪潮中，杜小荃能有這樣清醒的認識和如一的堅持是難能可貴的！
杜小荃先生因其不懈堅持與勤奮努力，故積累深厚，基礎扎實，藝術水平日益迅進，每次展出都有顯著提高。以其繪畫發展的軌跡可知，他五十歲之后之盛象已露端倪，佳績可期。
近幾年，人們大都只知道杜小荃先生是個畫家，其實，他是以書法、篆刻成名并步入藝術舞臺的。平心而論，目前他的繪畫還沒有達到他書法篆刻的藝術高度。
名稱：一卷頑石坐青蓮
尺寸：26*68cm
杜小荃之書，隸、篆、真、行、草五體皆善。其隸書，從漢隸入手，對《乙瑛碑》《張遷碑》《石門頌》及《禮器碑》進行深入研習和悉心研究。近年來，又對極具開張寬博之風的《封龍山頌》、《西狹頌》沉迷。與此同時，他還堅持從簡牘、帛書中汲取營養，形成了他蒼茫古拙，跌宕敦厚，正中見奇，收放自如獨具一格的法度風格。其篆書直取《石鼓文》，主要以吳昌碩摹本為主攻方向，同時著力于《散氏盤》和《毛公鼎》，書風古茂雄秀，筆力遒勁，端莊凝重，圓融深勁。行書學米芾、王鐸、傅山，具有蒼茫勁健，狂放恣肆之美。
杜小荃先生的篆刻宗學秦漢，臨刻過數百方秦璽漢印，對漢將軍印中的“急就章”頗為偏愛。同時，兼學齊白石，喜單刀直入之法，求爽利勁健的自然之風。邊款下刀爽利，隨性揮灑，跌宕起伏，極有亂石鋪街之意。其印雄健勁爽中見高古厚重，任意揮灑間寓陽剛恢宏，在方寸之間達到了規矩中有自由，繼承中見自在的高度。
名稱：國韻香風
尺寸：26*68cm
杜小荃先生博聞強記，敏而好學。他深知文化修養決定著藝術家藝術發展的終極高度。所以，他堅持全面發展，在書法、篆刻、繪畫、詩文及美術評論各方面力求均衡發展，并互為滋養。他是一個全才型藝術家，但又不是那種為藝術而藝術的類型，他積極參與社會活動，了解民生民意，善于從生活中汲取藝術營養和創作靈感，從而使自己的作品更富有生活氣息和濃郁的生命力。
藝術之路似簡實難，天資、勤奮、刻苦、堅韌、師學、悟性、路徑、膽量諸多要素缺一不可�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”是其寫證。佛家修行，有“漸”“頓”之分�！皾u”指“漸修”，“頓”即“頓悟”，是禪宗兩個流派各自的修行理念。書畫藝術之路修行也離不開這兩種方法。其實，絕對的頓悟是不存在的，所謂“靈光一現茅塞頓開”基本都是在相當的積累之下才會出現的。所以，漸、頓交修應是絕大部分人的道路。以“漸”為基，頓悟之悟必深，無“漸”之基，頓悟之悟必淺。王希孟有奪天之資，若無筆墨苦修，皇家師教，也難成千載佳作：齊白石、黃賓虹衰年變法，若無一朝頓悟，定不能開畫壇新目。
名稱：玉樓春色
尺寸：32*45cm
大寫意畫漸、頓交修什么？寫意，小寫意到大寫意是文人畫發展的一條基本道路。寫意的核心精神是文人(畫者)的思想情趣、情感興發及移情賦義，是詩、書、畫、印相映、相融、相彰、相得的和諧共鳴，而不是單純的筆墨線條、花鳥形象及色彩構圖等外在形式。不思想，無藝術。畫家主體思想觀念才是繪畫成功與否的關鍵。杜小荃先生書、篆、詩文、繪畫全面發展，正是寫意畫家漸、頓交修的正確道路。
王國維在《人間詞話》中說，古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：第一境界是，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路；”第二境界是，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；”第三境界是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！币远判≤醍斍暗臓顩r看，他正在走向第三境界的路上。
名稱：冰潔玉姿
尺寸：52*32cm
既知天命，自當循天命而行，直到輝煌之巔。杜小荃先生其學也深積也厚，其志也遠心也堅，其思也敏行也銳，其情也茂性也韌，只要不忘初心，善于學習，持之以恒，勇于進取，其成功應在可期之數。
以此文期待并祝福于他。
葛本山
2022年11 月21日于東方草廬
杜小荃簡介：
杜小荃，1972年2月出生于山東臨沂。書畫家、美術評論家。研究生學歷，中國農工民主黨黨員。山東省政協委員、社會與法制委員會委員，第十一屆、十二屆山東省青年聯合會常委。農工黨第七屆、第八屆山東省委委員、農工黨山東省文化與體育工作委員會副主任，農工黨山東省直藝術支部主委�，F任農工黨中央書畫院副院長，農工黨山東省書畫院院長，山東省美術家協會理事，中國散文學會會員。多年來，于書畫創作之外，尤喜文學寫作，曾發表文藝理論、美術批評、散文、雜談、游記等70余萬字。
