神奇的佛峪溝
�。P凰消息網胡繼賽訊）在濟南近郊綿延疊翠的群山之中，有一條幽深且神奇的峽谷，長年澗溪潺湲，云蒸霞蔚，因山中藏有古寺，所以，人們稱其為“佛峪溝”。
每年盛秋時節，出于對佛峪溝的鐘情迷戀，我總會約幾知心好友，帶上登山必備，適時而至。因為，在這里能深切的體會到峽谷流韻的清越之感。山川怪石，蒸騰多姿，不時給人帶來驚艷之美，尤其是那萬般璀璨的紅黃交錯，確實令人嘆為觀止。而今年的秋天，我卻錯過了最好的踏秋時機，想來真是遺憾，但我還是期望明年能夠一睹為快。
今日小雪，提筆立意這篇文字之前，我們已于三日前有幸飽覽了立冬之后的佛峪溝。此時的佛峪溝，盡管沒有了盛秋之下的楓葉流丹和夕陽艷照的層林盡染，但在這層巒疊嶂的松崗之間，我們隱約還能看到“秋色尚且闌珊”的光影交融之美，竟然還是那般的璀璨斑斕，熠熠生輝。
我們與其他游客一樣，說著笑著，身閑自在的穿行于峽谷巖道之上，無比開心，無比愜意。
佛峪溝之所以迷人，絕不僅僅是峰高澗深，蒼茂雄奇的美景。因為，這里具有著“奇峽天下幽“的驚人魅力。峽谷兩側危巖聳立、奇峰對峙，群巒之間開闊而寬敞，若天斧神工般之造境，幾盡恢宏，置身其中，瞬間令人豁然開朗。于是乎，我們自南而北隨潺湲溪水一路而下，所經之處，更是令人心曠神怡。峽谷兩岸綠帛綿亙，層巒疊嶂，巔峰峭壁，高聳入云，幽險之韻若人間幻境。中曲有石橋橫跨，溪水從橋底流過，嘩嘩作響。頓時間，您可閉上眼，用心聆聽這悅耳的天籟之音，還有婉轉的鳥鳴聲在澗谷之間回旋蕩漾，若再有隨興的山歌相合，那該又是一個怎樣的“境緣”呢？
在這清榮峻茂的深谷之中，絕巘處多生蒼松怪柏，隱深處可見懸泉流瀑。佛峪勝地在四季的變換中不時吐納出天真地秀，流溢出無盡意蘊。
這個初冬的佛峪溝，從驚訝到驚喜，我的心經歷了多重考驗，如同“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”般的如夢初醒。難道這就是“宇宙洪荒的蠻古奇盾”嗎！再看這山，雖已脫掉了繽紛外衣，但奇石嶙峋之體的全然呈現，不也正是四時應有本來面目嗎！《文賦》中又說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”，這是自然規律，更是萬物應有的天相。再入深境，奇幽奇幻之景，越發厚重，越感崔嵬。遠眺起伏含黛，近觀危巖突兀，處處風姿，若隱若現，頗有道家仙境之感。
游畢西溝，我們又輾轉來到了素有“小龍門石窟”之稱的“佛峪勝景”。用當地百姓的一句話說：這里才是真正的“佛峪溝”。
通往這個溝壑的山路崎嶇蜿蜒，深邃而幽冥，而且荊棘遍地，雜草叢生，凡入此景者皆言怪異難奈。其實，我是第二次來這谷底了，好多年以前來時，那才叫個“鬼異之地”。因當時是踏雪而至，記得只為看看谷底的那眼“壺嘴泉”，但其印象平平，更無多少有價值的收獲。
這次則大不相同，我們是專為“尋幽探秘”而來。
盡管是入冬時候，然來此游玩的人依然絡繹不絕。在幾近稀疏的人群中，我無意間形若過耳的聆聽到大多數人是慕名而來。穿越幽深蒼翠的松林，經崎嶇險峭的林崗，即是峽谷第一景的“壺嘴泉”。此泉名不見經傳，然近年已廣被宣傳，亦頗受關注。過壺嘴泉，入主景觀“佛峪勝境”所在處，此牌坊立于谷澗之上，橋頭之陽，屬“坎”位。此牌坊為木制彩繪，飛檐兩級，四柱三洞，紫紅底描金字雕刻，據傳為清代所立，然不知誰氏所書，但整體結構做工精巧，四字以行楷為之，頗具端雅之風。
牌坊正北巖崖之上就是我們要探秘的千年古剎“般若寺”舊址。此處奇峰林立，殘崖斷壁間盡顯鐘靈毓秀。立“般若寺”環顧四周，近可窺松柏倚岸挺拔，古藤倒懸絕壁，遠可眺傲然屹立的群峰輝映，回旋之間，滿目雄奇險幽的景象。在這寺的正門迎面處，有兩棵不知其名的古樹，樹體中段多枝處依然是綠葉蔥蘢，生機盎然，頗有“老樹逢春”的無盡歡喜之相。這于萬木盡凋的峽谷景況相比，簡直是一種奇異的驚艷之美。
再看“般若寺”的摩崖石刻，數以百計的各類“佛尊”幾乎布滿整個百米巖壁，雖數遭殘破，但形象氣質莊嚴可見，觀之慕之，依舊栩栩如生。其中有石刻為證的一尊“佛像”是“大唐乾元二年”所造。據傳，此處乃佛教圣地，此寺建于隋，盛于唐。舊時亦有達官貴人作以此為別墅行館，供其歸隱漸修之用，所以，這里亦有“佛峪夏清”之譽。元·趙孟頫曾在《禱雨龍洞山》詩中贊嘆到：“絕壁千馀仞，上有凌云木�！R橋濯清飔，汲井漱寒玉”。說的就是這個地方。
摩崖石刻中不乏有歷代名人雅士，高僧大德的題詞跋記碑刻。其中有《隋朝造像題記》、《唐代阿彌陀佛題記》等。
現將較為清晣的幾塊碑刻銘文釋解如下：
“《云殿泉廚》，上款：光緒六年十一月，下款：子和張玢書。張玢，濟南人，生平不詳，與兄張珂在佛峪均有題刻。光緒六年為1880年�！保ㄇ濉稓v城縣志》載般若寺：“泉出廚間，云生殿內，尤為勝絕”）。
“凝神調息，調息凝神落款題記：“此三峰真人語也，凝神之后繼以調息，調息之后繼以凝神，元要大旨盡在是矣。光緒癸卯夏，冶山居士記于佛峪�！保ㄈ�，指明代道教武當派祖師張三。冶山居士，指安徽合肥人張士珩（1857—1917年），字楚寶，李鴻章的外甥，1903年曾在濟南主持山東學務處）。
此題語是道教練功要訣，張三豐《道言淺近》云：“凝神調息，調息凝神，八個字就是下手功夫。須一片做去，分層次而不斷乃可。凝神者，收已清之心而入其內也。心未清時，眼勿亂閉，先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始得收入氣穴，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而視眾山眾水，如燃天燈而照九幽九昧，所謂凝神于虛者，此也。調息不難，心神一靜，隨息自然，我只守其自然。加以神光下照，即調息也�！保ㄕ笮强迹�
寺中有一泉，名“露華泉”。泉旁石壁勒有篆書泉名。因泉水甘美如同乳香，亦稱“乳肖泉”。此泉從巖壁溢涌而出，很是壯觀。又因泉水清澈，常有人取之為飲。這也就應驗了一個事情，凡臨山而立寺者，必先近其水，無其水者，必先擇其泉也。
出般若寺一直前行，右可登“聽瀑亭”，此亭為近些年所修筑，從其登亭石階所證，該亭舊址處應為唐時所筑。立亭之上，四面通透，此處當為“佛峪勝境“之軸心無疑。放眼萬壑群峰，怎一個“勝境”了得。
然后就是這景中之景的“浴佛池”了。此池四面環山，左右縱深約百米有余，正前為“峭崖飛瀑”，一瀉千尺注入池塘，瞬間千萬明珠噴溢四漸，好個壯觀�！吧窖诟≡�，水籠流煙”，在群山四抱且又嫵媚秀麗的深溝峽谷之間，竟然有如此壯美之景，著實令人驚心動魄。
回返途中，感慨萬千。此次登山探幽的經歷，雖是故地重游，但無形中也是感悟人生和放松身心的一次釋懷之旅。
“是真高敞處，別有大乾坤”，這是人生曠達之境。且歌，且行，且珍惜，每一次經歷都是對智慧的碰撞，更是對心靈的放飛。山有多高，路有多險，只有堅強勇毅，才能風光無限。即眺遠山之綿延，又逐夸父之勇志。豈不快哉！
